1945年7月，毛澤東在延安窯洞里，對黃炎培提出的共產(chǎn)黨如何跳出歷史周期率的問題，給出“人民監(jiān)督政府”的“民主新路”這一答案，史稱“窯洞對”。
這是中國近現(xiàn)代政治史上的一次重要事件，毛澤東的解答不僅是新中國政治發(fā)展道路的一個(gè)方向指引，也是中國共產(chǎn)黨與民主黨派合作協(xié)商、共謀國是的一個(gè)經(jīng)典象征。
作為民盟的創(chuàng)始人之一，黃炎培的延安之行和“窯洞對”精神，深刻融入民盟的政治基因之中。作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分，民盟的發(fā)展歷程與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的發(fā)展進(jìn)程是緊密關(guān)聯(lián)在一起的，“窯洞對”強(qiáng)調(diào)的人民監(jiān)督等政治理念，為民盟在新中國的政治舞臺上參政履職提供了根本的原則遵循和歷史鏡鑒。
“窯洞對”：民盟前輩留下的寶貴精神遺產(chǎn)
“窯洞對”作為毛澤東與黃炎培在延安關(guān)于歷史周期率的一段著名對話，不僅定格了中國共產(chǎn)黨與民主黨派肝膽相照的歷史瞬間，更在民盟前輩的精神星空中刻下了永恒的坐標(biāo)。
民盟在抗日烽火中誕生，經(jīng)過艱苦的斗爭和自主選擇，自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上了與中共合作、參與建設(shè)新中國的嶄新道路。
早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，張瀾就明確指出：“民主非舶來品，乃中國固有精神之發(fā)展”；梁漱溟就曾創(chuàng)造性地提出了由一個(gè)革命政黨領(lǐng)導(dǎo)的“一多相容”的“多黨合作”制度之構(gòu)想。尤其是1945年7月黃炎培就跳出歷史周期率與毛澤東的那個(gè)著名對話，不僅叩響了關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的問題，更昭示著新中國政權(quán)建設(shè)的深層命題。毛澤東提出的“人民監(jiān)督政府”的“民主新路”，明確將民主監(jiān)督納入政權(quán)建設(shè)框架，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度奠定了堅(jiān)實(shí)的民主基礎(chǔ)，在民盟等民主黨派的參政履職活動(dòng)中，轉(zhuǎn)化為具體的制度安排和政策實(shí)踐。
在“人民當(dāng)家作主”已經(jīng)形成完備的制度體系、全過程人民民主實(shí)現(xiàn)全鏈條全方位全覆蓋、“協(xié)商民主”已經(jīng)滲透到城市街鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村社區(qū)的今天，我們看到的不僅是當(dāng)代中國民主的制度形式的創(chuàng)新，更是民盟前輩的政治理想在當(dāng)代中國的歷史延續(xù)。
“窯洞對”的核心啟示：民主監(jiān)督的責(zé)任擔(dān)當(dāng)
“窯洞對”的核心在于凸顯民主和人民監(jiān)督的重要性。它唯有將人民置于黨和國家生活的中心，唯有在治國理政的實(shí)踐中充分彰顯人民主體地位，才能有效發(fā)揮人民主體作用，通過人民監(jiān)督政府，讓“人人起來負(fù)責(zé)”，才能跳出“政怠宦成”或“人亡政息”的歷史周期率。
毛澤東針對黃炎培的“歷史周期率”給出的“民主新路”，本質(zhì)上是通過擴(kuò)大政治參與和強(qiáng)化民主監(jiān)督，確保政權(quán)的人民性。政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政是中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策及其領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度賦予民主黨派的基本職能。民主黨派是社會主義參政黨，與中國共產(chǎn)黨在法律地位上是平等的，直接參加國家管理，參與政治監(jiān)督；同時(shí)，民主黨派與國家各級權(quán)力中心及核心決策層有一定距離，所處社會位置相對超脫，因而政治參與和民主監(jiān)督更具客觀性、廣泛性和真實(shí)性。
毛澤東的“窯洞對”不僅是中國共產(chǎn)黨對民主黨派的基本要求，也是民盟作為參政黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黃炎培等前輩，均以家國天下為己任，推動(dòng)民盟在國家政事治理中忠實(shí)履行政治協(xié)商和民主監(jiān)督職能。今天，我們應(yīng)當(dāng)以中共為師，加強(qiáng)民盟自身建設(shè)；同時(shí)，強(qiáng)化民主監(jiān)督的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，完善民主黨派民主監(jiān)督機(jī)制，在黨和國家制度和治理體系中更好履行參政黨職責(zé)，為中國式現(xiàn)代化引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自身的智慧和力量。
自我革命：民盟與時(shí)俱進(jìn)的必然要求
對于歷史周期率之問，毛澤東在延安窯洞中給出了第一個(gè)答案，即人民民主；進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記深刻總結(jié)百年黨史特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐，給出了第二個(gè)答案，即自我革命。這被譽(yù)為新時(shí)代的“窯洞對”。這兩個(gè)答案都深刻揭示了古今中外很多政權(quán)無法跳出歷史周期率的根本原因所在，剖析了它們“自己解決不了自己的問題”的制度鎖死效應(yīng)，都將為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，將自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，視為破解這一歷史難題的根本之道，從而為黨和國家政治發(fā)展提供了根本的原則遵循。
民盟自1941年成立以來，始終秉持“奔走國是、關(guān)注民生”的宗旨，與中共風(fēng)雨同舟、密切合作、并肩戰(zhàn)斗，成為中共久經(jīng)考驗(yàn)的親密戰(zhàn)友。新中國成立以來，民盟與中共之間鑄就了“利益共生、責(zé)任共擔(dān)”的共同體意識，成為同中共通力合作，在黨和國家生活中發(fā)揮重要作用的社會主義參政黨。
當(dāng)前，民盟作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的有機(jī)構(gòu)成，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新參與渠道和監(jiān)督形式，關(guān)注發(fā)展大計(jì)和國計(jì)民生，強(qiáng)化參政議政和民主監(jiān)督的針對性和有效性；面對社會結(jié)構(gòu)變化和成員代際更替，應(yīng)當(dāng)完善內(nèi)部治理機(jī)制，增強(qiáng)自我革命的系統(tǒng)性和常態(tài)化；應(yīng)當(dāng)主動(dòng)對接黨和國家戰(zhàn)略，在充分發(fā)揮好參政黨的作用中為新時(shí)代的“中國之政”“中國之制”和“中國之治”貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
傳承民盟精神：加強(qiáng)中國特色社會主義參政黨建設(shè)
“窯洞對”不僅是歷史的回響，更是未來的指南，尤其在習(xí)近平總書記提出自我革命這一新時(shí)代的“窯洞對”之際，黨和國家對于如何跳出歷史周期率問題給出的兩個(gè)答案，為今天的民盟把握歷史定位、明確時(shí)代責(zé)任、加強(qiáng)自身建設(shè)、提高整體素質(zhì)有著更為重要的意義。
歷史造就了民盟，也造就了以“立盟為公，以天下為己任；正直正派、學(xué)有專長、甘于奉獻(xiàn)；修德守身、淡泊名利、自尊自強(qiáng)”為主要內(nèi)容的民盟精神。在追隨中國共產(chǎn)黨、接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，并與之親密合作并肩戰(zhàn)斗的偉大實(shí)踐中，民盟以民族獨(dú)立、人民解放為己任，堅(jiān)持民主正義，淡泊名利，為國獻(xiàn)策，為民盟后人照亮了前進(jìn)的方向，樹立了光輝的典范。
今天，“窯洞對”對我們的根本啟示，就是在傳承民盟精神、高擎民盟薪火中弘揚(yáng)中國優(yōu)秀知識分子的人文傳統(tǒng)，沿著前輩的足跡，推進(jìn)民盟的自我革新與發(fā)展；關(guān)注國家的命運(yùn)、人民的利益，為天地立心，為生民立命，堅(jiān)持在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與中共肝膽相照，敢于并善于進(jìn)言，做中共的諍友、摯友；在發(fā)展人民民主和推動(dòng)自我革命的進(jìn)程中加強(qiáng)中國特色社會主義參政黨建設(shè)，履行民主監(jiān)督的職責(zé)，踐行自我革命的勇氣，深化多黨合作的智慧，將“窯洞對”精神轉(zhuǎn)化為推進(jìn)黨和國家事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，與中共一道，共同回答好新時(shí)代的“窯洞之問”。
來源：聯(lián)合時(shí)報(bào)，12月2日
作者：陳祥勤，民盟市委參政黨理論與盟史研究會會員，上海社會科學(xué)院研究員、中國馬克思主義研究所副所長
