論文題目：創(chuàng)造法律世界的本體論擬制

摘要：目前法學(xué)研究較少關(guān)注法律概念和法律存在,法律擬制不僅有方法論意義,還有本體論意義,可以用來(lái)闡釋法律概念和法律存在的性質(zhì)。唯名論認(rèn)為擬制體是需還原為實(shí)存體的占位符,否認(rèn)擬制體的真實(shí)存在,忽略了法律概念的內(nèi)在面向。道德(法律)虛構(gòu)主義認(rèn)為道德(法律)概念所指稱的“古怪實(shí)體”并不存在,不過基于功用目的,需要假裝相信其存在。唯名論和道德(法律)虛構(gòu)主義都持一種單一的物質(zhì)事實(shí)觀,忽視了社會(huì)事實(shí)和制度事實(shí)的存在。制度法學(xué)在借鑒社會(huì)事實(shí)建構(gòu)論的基礎(chǔ)上,提出了法律存在是一種制度事實(shí)的本體論建議。從自然事實(shí)到制度事實(shí)是一個(gè)擬制的過程,制度事實(shí)具有擬制的結(jié)構(gòu),“存在的類推(擬制)”學(xué)說(shuō)也為此提供了一種佐證。法律擬制創(chuàng)造了法律概念所指稱的包括法律主體、客體、行為、事件等的法律世界。

關(guān)鍵詞：法律擬制;法律概念;唯名論擬制;“古怪實(shí)體”;制度事實(shí);

來(lái)源：學(xué)術(shù)月刊. 2025 ,08

作者：俞海濤，上海社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所