論文題目：早期中國經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型研究——孔門理財學(xué)的思想淵源

摘要：知識發(fā)生和起源是“中國經(jīng)濟學(xué)”這一命題下懸而未決的問題。20世紀初，美國經(jīng)濟學(xué)家克拉克、西格爾等人的中國學(xué)生陳煥章試圖通過《孔門理財學(xué)》,把儒家的經(jīng)濟思想裝點為一種可行的社會主義，提出應(yīng)對當時西方社會困境的中國解決之道。然而，陳煥章的《孔門理財學(xué)》同時滲透著康有為思想?？涤袨樗枷氲碾s糅特點，加上陳煥章并未對其精熟掌握，使得《孔門理財學(xué)》僅表現(xiàn)為利用今文經(jīng)學(xué)解經(jīng)方式，以西方經(jīng)濟學(xué)概念重述中國傳統(tǒng)思想大義?！犊组T理財學(xué)》對中國經(jīng)濟學(xué)建構(gòu)的初次探索，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代知識轉(zhuǎn)型過程中的艱難。這次并不成熟的學(xué)術(shù)嘗試留下一系列問題，諸如中學(xué)還是西學(xué)、公還是私、世界還是國家、理想還是現(xiàn)實。回應(yīng)這些問題，是后續(xù)中國經(jīng)濟學(xué)建構(gòu)過程中必須面對的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：今文經(jīng)學(xué);西方經(jīng)濟學(xué);學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型;

來源：復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版) . 2024 ,66 (06) 

作者：謝華育，上海社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所；梁捷，上海財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院